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  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    事情,你就白白地浪费了。就像个如意宝,你没有认识到,没有恭敬它供养它,没有向它求世间的这些吃的用的,却把它扔在垃圾桶里。这样的话,对你来说,这个如意宝跟一般的石头没有什么区别。 一样,如果你光...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

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  • 向佛陀诉说(节录)

    灵鹫山上徘徊,想到两千五百年前“法华会上”,百万人天的盛况,我忏悔此身多业障,生不能躬逢其时。我走过频婆娑罗王前去拜访您的道路,我也坐过您曾经设席宴坐的石头。这时天上有飘浮的云朵,山上有婆娑的树林;一样的...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    统嘎(海螺号)、小钹或镲、锣、夺丁(石头琴)、杵铃等许多乐器属于陪衬和色彩性乐器,佛事仪轨活动复杂大量的乐曲[13]还是由钹、铜钦、柄鼓、甲林来演奏。   从所使用乐器的选择趋向来看,藏传佛教寺院乐队...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html
  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    2003, 〈试析石头之参同契及其”泯绝无寄”禅〉,《江西社会科学》,3期,页21-28。   水月斋主人 2000, 《禅宗师承记》,台北:圆明出版社。   王日根 1993, 〈论明清时期的商业...林义正 1981, 〈周易重离卦与曹洞禅〉,《中国佛教》,25卷9期,页26-32。   林义正 1991, 〈石头希迁的禅思想及其教育方法〉,《佛教的思想与文化——印顺导师八秩晋六寿庆论文集》(...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
  • 云林县寺庙观音造形之探讨

    (台北市,石头出版社,1997年4月初版)   黄忏华《佛教各宗大意》,(台北,新文丰出版,1988年10月再版 )   陈玲蓉《日据时期神道统制下的台湾宗教政策》,(台北,自立晚报社无文化出版部...

    赖淑美

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 终南山古建筑群

    曾在此休息过。石龛旁的 崖壁上有一悬空巨石,白居易称之为“一片石”,僧人们曾爬到此石上坐禅、诵经,故又称 之为“定心石”。宾位亭,位于陡峭山坡间的一片开阔地,如今只剩下一块数十立方米的大 石头,此石经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    ,没妄想都未必认得自己的本来面目啊!石头也没有妄想,它又何曾认得自已的本来面目呢!花也都没有妄想,可是它又何曾认识自己的本来面目呢!色即是空,到那个时候也就认识了自己的本来面目。 六祖坛经中六祖菩萨说...怎么不见了?满地都是水,这到底是不是水啊?”他就拿一个石头丢下去。咚!响了一声,真的是水,他就走了。谁不知他的师父一出定的时候,“糟了,这个心从来都不痛,怎么今天会那么痛呢?”那知道原来他心里有块石头...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 南朝佛寺遗产概说

    ,终于会通悟道,开创“江表牛头”一派。到8世纪中期,牛头宗在东南地区最为盛行,与南宗荷泽神会、洪州马祖道一、南岳石头希迁诸禅系形成鼎立之势,颇为壮观。其法裔慧忠于金陵、玄素往润州(今镇江)、道钦在余杭...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉海遗珠集(壬)

     唐黄龙山惟忠(丙九)   唐南岳石头山希迁(丙九)   唐成都净众寺神会(丙九)   唐杭州径山法钦(丙九)   唐寿春三峰山道树(丙九)   唐陕州回銮寺慧空(丙九)元观   ...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    。”词中也没有什么特别浪漫的内涵。   6等到三年以后,穆天子再去看望西王母,却已是只见鸟兽不见人了。他只好把他的游迹刻记在合山的石头上,以槐树为记,并铭之为“西王母之山”,这一记载好象很浪漫,但...

    林河

    |佛学论文|因明|五明|

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